Как преодолеть травму и не стать инвалидом

Быть травматиком – это не приговор. Потому, что если есть вход в травму, значит, есть и выход из неё. Да, стигма или шрам – останутся навсегда, но зато болеть больше уже не будет никогда, или почти никогда. … Посмотрите на себя. У Вас есть шрамы? Они болят ещё и сейчас тоже? Шрамы не болят. Шрамы напоминают. Что боль была, но её сейчас нет. … Шрам – это свидетельство контакта с болью. Боль была, она оставила след, вот он. Боль – это свидетельство контакта Вашей личной реальности с всеобщей действительностью. … Между болью и шрамом – на линии времени – лежит травма. Травма – это не инвалидность. Травма – это застарелая боль, пост-боль, бывшая на пике боль, но пока ещё недошедшая до шрама. … Травма – это когда острой боли здесь уже нет, она миновала уже, но опереться на эту часть жизни Вы ещё пока не можете. … Если Вас пугает травма – это путь в инвалидность. Если Вас пугает травма – не имейте дела с людьми. … Не испугаться травмы – это путь к шраму. Шрам – это уже не больно, и можно опереться. … Суть происходящего в травме проста: 1. Не испугаться страха и приблизиться к боли. 2. Боль обнажит травму. Травма (рана) это Ваша часть. 3. Если с травмой поступить правильно – она превратится в шрам. … Если Вам понятны эти три шага – дальше можете не читать. … Была резкая боль. Пошла кровь. На рану была наложена повязка. Повязка потом присохла на засохшей крови. Теперь повязку нужно размочить и аккуратно её удалить. Промыть рану. И наложить новую повязку. Зачем менять повязки? – Чтобы не было нагноения. Чтобы вниманием увидеть ход заживления. … Ваше внимание – это самое лучшее лекарство на Земле. Нет ничего ценнее Вашего внимания. Зачем нужно внимание? – Чтобы в заживающих ранах потом было как можно меньше рубцов. … Нужна ли травма? – Нет. Можно ли избежать травмы? – Нет. … Людей без шрамов – не существует. Смысл травмы в том, чтобы она не переросла в инвалидность. Здоровых людей – не существует, существуют относительно благополучные. Лезть в себя, чтобы искать травмы – нет никакой надобности. Травмы всегда фонят болью, шрамы уже нет. … Благополучие – это нет гипер-тонуса, есть достаточная мера расслабленности, нет претензий, и ничего не невротизирует страхом. Травма – это невротизация страхом боли. Память тычет каждого в боль, как котенка мордочкой в им написяное. … Не лезьте намеренно искать травмы, потому что неаккуратный поиск геморроя у себя в жопе с помощью отвертки – 100% приводит к его образованию. Вы пропорите кишку и кровь хлынет, и Вы удовлетворенно скажете, что вот, я подозревал-а, и вот таки было же! Тематически обвинительной и подозрительной оптике невдомёк, что именно она и создала ту проблему, которую и искала. … Боль – это необязательное условие поумнения, но поумневших исключительно на удовольствии – не существует в природе. … Самая частая проблема травмы, проблема памяти боли в том, что заноза, причиняющая боль – она всё ещё там. Как узнать, что травмы уже больше нет – а Вы не реагируете ни болью, ни отдергиванием, ни страхом, ни криком. … То место, которое раньше фонило Вам дикой болью – вот теперь на него Вы можете опереться. Боль изжита травмой, когда на то место, где было раньше очень больно, теперь Вы можете опереться. … То, что было раной – теперь стало опорой. Внимание: опорой. А не источником мотивации и бесплатной энергии. Когда травма используется, как источник энергии и мотивации – это путь в инвалидизацию, рационализация травмы. … Травма переросла в шрам – это когда Вы что-то избегали сильно-сильно, а теперь легко можете на это же опереться. У Вас нет претензий, пожеланий. Вы просто относитесь к этому месту своей психики и жизни, как к инструменту. … Не травмированных и не деформированных людей на Земле – не бывает. … Быть травматиком – не стыдно. И не больно. И на Земле не травмированных и не деформированных людей – не существует. Вопрос лишь только в том: что делать с той занозой, которая ещё там внутри Вас, и причиняет боль от прикосновения к ней. … И если Вас смущает, что Вы травматик, или режет слух слово травмированный человек – то замените это слово на деформированный общественным мнением, воспитанный бытующими традициями, сформированный этим культурным кодом. Социализация – Вы этого не можете избежать, это конформизм стаду/группе с целью личной безопасности. Это модель адаптации к общественным нормам. Это то, что описал Соломон Аш. Это норма реакции более 75% людей – быть стадом и слушаться стада, и придерживаться стада. Это норм. Проблема не в том, что каждый из нас стадо, а вопрос в том, в чем конкретно мы не стадо, и что-то из себя представляем. … Социально мы сформированы так же, как организовано фасеточное зрение, где отдельное социальное взаимодействие – это отдельный сектор нашей жизни. Ислам называет это вуалями, пологами сознания, и полагает, что их более 5 тысяч на каждого живущего. Давайте представим себе, что это у нас таких 5 тысяч ниточек, которыми мы связаны с разными людьми и ситуациями. … Кстати, наш нюх тоже устроен также, как куча-кучная колбочек. И, кстати, наша печень хранит антидоты, как библиотеку рецептов антител. … Часть таких точек зрения в этой мириаде социальных проекций – могут фонить памятью боли. … Есть три правила, чтобы навсегда уйти из памяти боли: 1. Из стада сваливают на группах прорыва. Вот о них и пойдет речь. 2. И ещё пойдет речь о том, что оказывается, что заноза – это сосулька, и она кажется твердой, острой и скользкой. 3. А третье правило: когда заноза уже извлечена, и эта часть жизни отогрета Вашим терпеливым и доброжелательным вниманием к ней, вот теперь Вы можете легко опираться об эту часть своей жизни уже теперь без боли. Это называется: Вас это отпустило изнутри. … Итак, «Найти своих и успокоиться» – это так приходят женщины-травматики в идеи феминизма. … «Я так устала соответствовать всем этим мужским нормам красоты, чтобы заслужить содержание, что мне проще: а) обеспечить себе содержание самой. Мне не нужны ничьи деньги, я себе сама всё сделаю/сделала. Я сама себе указ; б) получить поддержку от других принимающих меня женщин, соратниц по борьбе с жестоким мужским засильем; в) получить опыт интимной удовлетворенности или от человека моего пола, или от технических средств, созданных исключительно под эти задачи. … Я здесь (среди «своих»), где нет требований соответствовать и всё доброжелательно и безопасно, потому что мы вместе, я здесь оттаю, а уже потом решу для себя, выходить ли мне на внешний контур межполового общения. Или я так и доживу свой век здесь среди этих «временно своих», ну, или мне встретится по жизни какой-то хороший человек противоположного пола, с которым я смогу поладить». … Так вот данная модель рассуждений ошибочна, но именно по ней идут почти все травматики, и не столько травматики, сколько: а) испуганные люди, заранее напуганные, что с ними может что-то такое страшное случится, чего они потом не смогут перенести; или б) те, кому не во что пока пристроить свой свободный потенциал тревожности. Идей нет, и сами себе пока не нужны. (Агрессия – это чаще всего галопирующая тревожность, рождающаяся от надежды на свою личную безнаказанность). … Почему эта логика ошибочная, потому что мужская часть населения Земли условно признается свалкой мусора, и надо поковыряться в этой свалке, чтобы найти себе ну, хоть что-то более-менее достойное. Да, в целом все они козлы, но если долго искать и если повезет, то найдется один нормальный, вот ему и надо не дать уйти. Это всё ещё логика бомжа, который выброшен жизнью на свалку. … То есть, женщина, живущая в резервации своих коллег и соратников по священной войне, по мере непрекращающихся ежедневных пятиминуток ненависти на страницах радикальных феминисток, в какой-то момент устает от всего этого, и уходит с этой ярмарки борьбы за права «угнетенных женщин» против козлов-мужчин, но шлейф негативного отношения к противоположному полу пока ещё не изжит. То есть, из своего текущего состояния активно-негативного (борец за попранные права), человек перебирается в состояние пассивно-негативного (бомж на свалке), и стратегия войны с мужским полом заменяется на поиск хотя бы того одного, с которым вообще хотя бы можно было бы жить вместе, а там уж посмотрим. То есть, все они не ах, но отдельные особи попадаются вполне ещё ничего. … Есть другая логика, это когда травматика отпустило изнутри. Заноза ненависти к себе растаяла от тепла и внимания к себе. С этого момента, все мужчины уже нормальные, все, как класс. Ну, да, попадаются отдельные откровенные тупари, но среди женщин их столько же, потому что баланс сохраняется. … И вот, все мужчины признаны нормальными. И тогда она в своём доме создает ему условия, как создавала бы приемному ребёнку, котику или собачке. И вот тогда стратегия: не дай ему уйти – это стратегия открытой ладони: открой ладно, ибо если оно твое, то оно не улетит, а если улетит, то не было смысла сжимать ладонь. Всё время сжимать ладонь – рано или поздно устанешь. Нет смысла претендовать на кого-то, пытаясь измениться под него. Отношения – это обувь. Какая-то навырост, и ты из неё всё время вываливаешься, хотя какое-то время кажешься себе модной и неотразимой, как дочка в маминых туфлях, но кровавые мозоли неизбежны, и ноги всё время волочишь. А какая-то обувь жмет сразу, что ногу на пол поставить невозможно, чтобы опереться на эти и такие отношения, а какие-то отношения (о удача) – так ладно сидят на стопе, чтоб их даже не замечаешь, когда идешь куда-то. … Вот и получился алгоритм: 1. Идешь куда-то – это первый шаг. 2. У тебя в доме для него есть место – это второй шаг. 0. Нулевой шаг – тебя отпустило к ним всем вообще = тебя отпустило по отношению к себе. … 1. Может ли быть так, что человек реальный травматик? – Ну, конечно, да, потому, что социализация – это и формирование, и деформирование, то есть, это и научение, и травмирующий опыт. И никуда от этого не деться. Это сильнее нас, мы можем выжить за счет общества, координируясь с ним и состояться только в обществе. Мы в одиночку в долгосрочном периоде не представляем из себя интереса. … 2. Может ли быть так, что незрелые идеи вызывают в людях агрессивность, провоцируют их, и индуцируют в них психоз, когда у и не было ничего ранее, но но они попали под действие секты, им в уши надули и они стали адептами и ярыми поборниками какой-то идеи? – Ну, конечно, да, и качество идей Вы можете заметить по себе: делают Вас идеи доброжелательнее или агрессивнее к другим людям? … Итак, если пришло время, и Вы Вы задались вопросом о том, что Вам нужны отношения, это действительно критичный момент. И это очень хорошо. Давайте, уточним. … Вопрос: Вы что должны создавать кому-то место возле себя? – Нет, Вы никому и ничего не должны. … Вопрос: Вы что должны создавать кому-то место возле себя? – Нет, Вы создаете всё для себя и ради себя. … Вопрос: Вы что должны создавать кому-то место возле себя? – Нет, просто если кто-то встретится, ему должно быть место рядом. … Я кому-то что-то должна? – Нет, Вы никому и ничего не должны, но можете, если Вам надо. Он придет не голый и не босый, он придет точно с таким же набором, как и у Вас. … Что такое запрос на отношения? Как это выглядит? Это когда он продает свои единственный часы, чтобы купить её черепаховый гребень. А она состригает свои волосы, чтобы продать их, чтобы купить ему цепочку для часов. … Понятно, что это история для пятилетних детей и ей 100500 лет в обед. Понятно, что это история про дефицитных пока ещё людей. Но в этой истории прослеживается запрос. Запрос на отношения с другим. … Это чистое библейское: относись к другому так, как бы ты хотел, чтобы он относился к тебе. … Понятно, что история про цепочку и черепаховый гребень – это про жертву собой ради другого. И понятно, что у дефицитарных людей – это самопожертвование называется любовью. Но это не любовь, это запрос на отношения, запрос на поддержку, на союз. … Любовь начинается с себя. Больше не с кого её начать. Впрочем, она и не начинается. Она всегда была, есть и будет, пока Вы живы. Любовь делает Вас обильными. И уже от обильности растут Ваши возможности к отношениям. … С тем, как Вы живете – Вы навряд ли сживетесь с тем, кто живёт намного лучше, чем Вы или намного хуже. … Трамвай, стой раз-два. Фокусируемся на Раз. … 1. Первый этап 1.1. Человек-травматик, на энергии протеста сепарируется и с криком «вы все козлы», «не дождетесь», «я вам всем докажу» отправляется жить самостоятельно. Также поступают молодые люди в протестном возрасте. Главная их цель – доказать тем, откуда они ушли, что они чего-то стоят, и их претензии были основательны, и их есть за что уважать. Это классическая протестная мотивация. Это отменное топливо. На это можно взлететь, но лететь на этом = сжечь двигатель 1.2. Чтобы не погибнуть и не сгинуть, человек-травматик связывается с такими же, как и он сам. В этом периоде критически важна преданность, потому что травматики, как люди с обоженной частью души, считывают фальшь на раз-два, а даже дуют на воду, обжегшись на молоке. То есть, имеют тематически обостроенную тревожную оптику. И ещё в этом периоде критически важна поддержка со стороны своих со-товарищей. И лучше всего сдруживает и сплачивает именно борьба против кого-то. … Проблема в том, что борьба против кого-то потом подменяет исходный смысл всего этого этапа. Исходный смысл этого этапа – успокоиться, опираясь на свои действия, а борьба против кого-то (якобы дарующая тонус) держит человека всё время в возбужденном состоянии, и не дает ему расслабиться. Но дело в том, что любое развитие происходит только и исключительно на отдыхе после нагрузки. Постоянная нагрузка – это дорога в депрессию. 1.3. Если человек-травматик оказывается не сильно умным и его вполне устраивает всё то, что происходит вокруг него – он: б) увязает в борьбе против других, а не столько а) в борьбе за себя, потому что борьба за себя нуждается в нужности к себе, в терпении и доброте к себе, и это исключительно одиночное занятие, и за это нет похвалы, плюшек и внешнего подкреплния. А вот борьба против других – о!, это занятие коллективное, коллегиальное, иерархическое, с дисциплиной, с форматом, кто здесь «свой», и в борьбе с врагами не обязательно быть добрым человеком, в ней много внешних позитивных подкреплений, если испытываешь ненанвить к общим врагам. Вывод по 1. Первому этапу: если человек-травматик оказывается не очень умным и без внутреннего запроса на доброту к другим людям (психопаты, или люди без совести (некоторые родились без неё, это сгусток нейронов, у некоторых его нет от рождения), или люди без эмпатии), и главное: он не очень интересен сам себе – он легко отправляется на войну с инакомыслящими до их полного уничтожения. Ключевой вопрос сепарации по 1. Первому этапу: а зачем он мне? – Деньги у меня свои. Интим у меня свой. Поддержка у меня от своих. … Тот другой человек – он мне зачем? Да, пошел он куда подальше. Обойдемся без тупых. Ключевой вопрос уязвимости по 1. Первому этапу: а нас-то за что? … Идея безнаказанности. Мы же за всё хорошее! Ключевое заблуждение по 1. Первому этапу: высокий замысел искупает средства достижения цели. … Перетопчутся. Утрутся. Мы вон сколько от них натерпелись. Теперь пускай они терпят. Ничччо, перебьются. … Это всё от торжества своего личного понимания пути восстановления попранной справедливости. Мир не прав, сейчас мы здесь всё поправим. Это революционеры, то есть, люди модерна. … 1. Первый этап – это был несокрушимый борец за правое дело. Борцов успокаивает сытость и возраст. «Сытый Леха в коридоре лампочку винтил, Маня охнула от боли и лишилась сил». Александр Яковлевич. … 2. Второй этап. 2.1. Человек-травматик переключает фокус своего внимания с борьбы против других на борьбу за себя. Это период «границ», «контакта с собой», моей тишины и покоя, период «осознаний», «ретравматизации», поиска «своего» внешнего исповедника. … Это период критериальной тестировки режима доверия. Для травматика доверие, надежность, верность – это очень не пустой звук. Доверие – это когда можно подпустить другого к своей травмированной части, чтобы он посмотрел что там, и даст бог, вынул бы оттуда занозу. Идея о том, что кто-то достанет за тебя твою занозу – ошибочна. Но координация другим – резко упрощает шанс вынуть свою занозу. 2.2. Мозг травматика купается в рационализациях, как Майкл Фелпс в медалях на Олимпиаде в Пекине. Всё стан